そして高野山真言宗 僧侶の川本祐道（ゆうどう）です。

いつもブログをご覧いただき、ありがとうございます。

早いもので、今年もあとわずかとなりました。

今年は新型コロナウイルス感染症によって、生活にも大きな影響がありました。

私は医療従事者ということもあり、普段の生活においても気をつけなければならないことが非常に多く、一言で言うと

忍耐

というものをとても必要とした年でもありましたし、まだまだこれからもこの状況が続くことを覚悟しています。

でも、家族みんなで無事に1年を過ごすことができたこと、また、今年1年だけでも多くの方々とかけがえのないご縁をいただけたことは本当にありがたいと思いました。

(｡>ㅅ<｡)♡*｡

お正月を迎えるにあたり、毎年私が行っていることとして

①我が家の氏神様をお祀りしている神社にお参りをする

②お墓参りをする

③自分が決めている神社にお参りをする

がありますが、今年は新型コロナウイルス感染症の予防の観点から

幸先詣（さいさきもうで）

をしてきました。

これは、新型コロナウイルス感染症対策として、正月三が日での参拝を分散させる取り組みとして行われていることで

新年の初詣を前年の暮れに前倒して済ませること

を言います。

初詣に関しては、さまざまなご意見もあると思いますが、私は神様仏様への感謝の気持ちを伝えることに

時期は問わない

と思っています。

また、今年は全国の神社を管轄する

神社本庁（じんじゃほんちょう）

においては、例年多くの人が訪れる神社ではなく

氏神様を祀っている近所の神社への参拝

を呼びかけています。

＜参考:神社本庁ホームページ＞

氏神様への感謝の気持ちを込めて

2020年もしっかりと我が家を近くで見守ってくださっていた『氏神様』へのお礼と、新年もよろしくお願いしますという願いを込めてお参りをいたしました。

『氏神様』へお参りをさせていただく時に、いつもの作法であれば

①門の前で一礼をして境内に入り

②手水舎（てみずや）で手と口を浄め（きよめ）

③神前まで心穏やかに進み

④神前で『二拝（礼）二拍手一拝（礼）』をし

⑤静かに神前から下がる

が一連の流れですが、今回は②の手水舎で手と口を浄めることは行わずにお参りをしました。

また、本坪鈴（ほんつぼすず）と呼ばれる本殿の鈴を鳴らす行為も行いませんでした。

幸先詣でもあったからか、参拝される方はほとんどおられず、人混みなどを気にせずにゆっくりと心穏やかにお参りすることができました。

本殿にはすでに新しいしめ縄もされており、周りもとても綺麗に整備されていました。

神前でお参りをする時に私が心がけてることは

①今年1年しっかりと我が家を近くで見守ってくださっていた『氏神様』への感謝の気持ちを口に出して伝える

②新年を迎えるにあたっての抱負も口に出して『氏神様』に伝える

ことを必ず行います。

願い事をすることよりも

神様と約束をする

ことにしています。

言い換えると

自分自身に対しての『誓い』を立てる

とも言えます。

古いお札やお守りは本殿の中におられる宮司さんにお渡しし、新しいお札やお守りは密にならないよう、一家族単位で本殿の中でお求めさせていただきました。

ちなみに、みなさんの住んでいるところの『氏神様』をお祀りしているのはどの神社にあたるのかご存知ですか？

もし、自分の土地の『氏神様』が知りたいと思ったら、『神社庁（じんじゃちょう）』に電話をして

「氏神様を知りたいのですが、教えていただけますか？」

(*´ｰ`*人)

と聞いて自分の住んでいる住所を伝えれば（名前は伝えても伝えなくても良いです。個人情報が気になる方は、「○丁目の△番地の近く」でも大丈夫です）、氏神神社を教えてくれます。

全国の神社庁の一覧をリンクしておきますので、参考にしてください。

＜参考:全国の神社庁一覧＞

お墓参りをする

氏神様へのご挨拶と同じくして、お墓参りをします。

お墓の周りを掃除して、お花をお供えさせていただきます。

そして墓前では、氏神様へのご挨拶と同じく

①今年1年しっかりと我が家を近くで見守ってくださっていた『ご先祖様』への感謝の気持ちを口に出して伝える

②新年を迎えるにあたっての抱負も口に出して『ご先祖様』に伝える

ことを必ず行います。

そして、お墓に納められている故人のことを思い出しながら、私たちが今こうしていられるのも

長い年月をかけてご先祖様がつないでくれた『命のリレー』があったからだ

ということを忘れないようにしています。

自分が決めている神社にお参りをする

例年ですと、氏神様へのお参りと、お墓参りをしてから、私は毎年自分が決めている神社にお参りをしています。

私は広島に住んでいるので

『広島東照宮（ひろしまとうしょうぐう）』

『金光稲荷神社（きんこういなりじんじゃ）』

にお参りをしていますが、新型コロナウイルス感染症対策のため、今回は参拝を見送りました。

今回のブログに掲載している『広島東照宮』と『金光稲荷神社』についての写真は2020年1月のものです。

ちなみに『金光稲荷神社』は『広島東照宮』の境内社（けいだいしゃ）という位置付けでもあり、『広島東照宮』を通って行くことができます。

広島のパワースポットとして知られる

『二葉山（ふたばやま）』

は、山の頂上に『仏舎利塔（ぶっしゃりとう）』、山の中腹には『金光稲荷神社』、麓には『広島東照宮』や『鶴羽根神社（つるはねじんじゃ）』といった社殿があります。

パワースポットでもある『二葉山』に位置する『広島東照宮』は広島県内でも有数の参拝者で賑わうことが知られています。

『金光稲荷神社』全てのお参りをするためには、山の中腹にある『本社』から一番奥の『奥宮』までかなりの距離の山道を登らないといけません。

その道のりは

階段約500段！！

しかも途中からは足場が悪くて手すりもありません。

なので実際に登っておられる方は、ハイキングの格好で登られる方が多いです。

元日から『とんど祭り』を過ぎるまでは、多くの参拝者が来られるため、車での来社はとても混み合います。

また、一般の駐車場から『広島東照宮』の本殿までは長い階段があるため、足の不自由な方や車いすの方は、『広島東照宮』に隣接する駐車場に車を停めてお参りに来られることをお勧めいたします。

『広島東照宮』の本殿に向かって右側の道路（山頂に登る道）を車で上がると、車を停める場所があります。

新型コロナウイルス感染拡大を受け、広島東照宮では郵送での祈願も受け付けています。

詳しくは下のリンクを参考にしてください。

＜リンク：広島東照宮『郵送での御祈願について』＞

住所：〒732-0057　広島県広島市東区二葉の里2-1-18

電話：Tel.082-261-2954　Fax.082-261-4686

交通アクセス：広島東照宮ホームページ

おみくじの結果は『吉』でした

氏神様の神社でおみくじを引いたところ

『吉』

が出るとともに

『愛』

というお言葉をいただきました。

おみくじの番号が『一番』だったのも不思議と嬉しかったです。

ところで、おみくじの運勢について

「大吉が一番よくて凶（もしくは大凶）が一番悪い」

(*-ω人)ﾀﾞｲｷﾁｵﾈｶﾞｲ!

と思われている方も多いかと思います。

一般的におみくじは、運勢がいい順番に並べると

大吉→中吉→小吉→吉→末吉→凶→大凶

の順番あるいは

大吉→吉→中吉→小吉→末吉→凶→大凶

と言われていますが、実際のところは各神社で吉凶の位置関係は異なっています。

京都の伏見稲荷大社では『大大吉』なるものが存在する

17種類のおみくじの結果がある

ことでも知られています。

また、東京の浅草寺や京都の清水寺では

おみくじで凶が出るのは普通

とさえ言われるほど、凶がよく出ることで有名です。

運勢で一喜一憂しやすいのが人情ですが、大切なことは

おみくじに書かれてある内容をしっかり読んで今後の行動の参考にする

ことです。

神社本庁でもおみくじについて次のように述べられています。

そもそも占いとは、物事の始めにあたって、まず御神慮を仰ぎ、これに基づいて懸命に事を遂行しようとする、ある種の信仰の表れともいえます。例えば、小正月などにその年の作柄や天候を占う粥占神事かゆうらしんじや、神社の祭事に奉仕する頭屋とうやなどの神役を選ぶ際に御神慮に適う者が選ばれるよう「くじ」を引いて決めることなど、古くから続けられてきました。「おみくじ」もこうした占いの一つといえます。

「おみくじ」は単に吉凶判断を目的として引くのではなく、その内容を今後の生活指針としていくことが何より大切なことといえます。また神社境内の木の枝に結んで帰る習わしもありますが、持ち帰っても問題はなく、引いた「おみくじ」を充分に読み返し、自分自身の行動に照らし合わせてみたいものです。

＜出典：神社本庁 おみくじについて＞

私が引いたおみくじで言えば、新型コロナウイルス感染症が猛威を振るう中、私たち一人一人の思いやりと、身近な人や物事に感謝をする『愛』がこれからも大切になると改めて実感した次第です。

(ㅅ´ ˘ `)♡

2021年は

転換期を意味する『辛丑（かのと・うし）』年

でもあります。

新型コロナウイルス感染症が収まる転換期なのか、それともまだまだ困難な局面が続くのかは分かりませんが、まずは2020年の感謝の気持ちを神様仏様にお伝えして、新しい年をお迎えしてみてはいかがでしょうか。

皆さんの貴重なご意見・ご感想、大変参考になりますので、お気軽にコメントなどいただけると嬉しいです。

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シリーズ『終活』では人生の終わりに向けて取り組むことについてお伝えしています。

『終活』シリーズの第6回目の今回は、『終活で揺れるお墓のあり方』についてお伝えします。

変わりつつある『お墓』のかたち

少し前までは、多くの人たちにとっては、『家』とともに守らなければならないものとして

先祖代々のお墓

親の代からのお墓

がありました。

しかしながら時代とともに

「先祖代々からのお墓を守ってちょうだいね」

(´人｀願)

と言われていた世代から、今や

「先祖代々のお墓や親の代からのお墓にこだわらない」

(￣人￣)ｺﾀﾞﾜﾗﾅｲ…

という世代に考え方が変わってきています。

何故でしょうか？

1.多様化するお墓の形態

墓地や寺院にこだわらず

樹木葬

桜葬

海葬（海洋散骨）

宇宙葬

海外葬（例えばハワイ葬）

など、近年では様々な形態での埋葬法が認められてきています。

「あの桜の木が咲く頃に来て欲しい」

(○´ｴ｀)人

「この海のどこかに私は居ると思って欲しい」

（´人д｀）

「辛気臭いお寺よりも華やいだ場所がいい」

(｡´・_・｀｡)｡oO

「空の彼方からいつも見守っていたい」

(人’v`*)

「私の好きなハワイの地で眠りたい」

(￣人￣)ﾈｶﾞﾜｸﾊﾞ…

といった、本人や家族の思いを形にできる場所を『お墓』とみなして、その場所を心の拠り所とするご家族も増えてきています。

こうした埋葬法を取り入れているのは

民営墓園

民営の葬儀社

が多く、宗派を問わずに受け入れをしているところが多いです。

一見するとロマンティックではありますが、墓地や寺院にこだわらない方法をとったためのトラブルも散見されます。

例えば、樹木葬にしたとして、樹木は風水害などで痛む可能性があり、また、定期的なお手入れをしないとすぐに枯れてしまいます。

枯れ木の下にお墓って、寂しくないですか・・・？

海葬にして海に散骨したのはいいけど、いつでも行ける場所でない可能性もあり、散骨した場所にブイ（目印）のようなものを浮かべておくことも、場所によっては許可が必要です。

そして、親戚や知人が

お参りに来たい

と言ってきた時に、海葬や宇宙葬だと

関係者の案内がないとどこで手を合わせたらいいのか分からない

という問題も生じています。

また、海外葬であれば、現地まで足を運ぶ必要もあります^※1

※1.最近ではネットでのお墓参りなどで対応している所もあります。

いずれの埋葬を行ったとしても、墓園を管理している管理会社や管轄寺院による

管理人や案内人

がつくことも増えていますが、本人・家族の思いを汲むだけではまだ十分に整備されていないことが多いのも実情です。

こうしたトラブルを未然に防ぐためには

きちんとした管理をしてくれるか（清掃、花のお供えなど）

意向にそった供養方法であるか（宗派など）

料金体系は明確化しているか（追加料金の発生も含めて）

永代供養など供養の期限をどのようにしているか

名義変更などがあった場合の対応方法

埋葬場所を変更したい時の手続き方法

といったことを細かく聞いて、納得の上で埋葬することを選ぶ必要があります。

2.檀家（だんか）離れ・寺離れが深刻化

これまでは、先祖代々のお墓や親の世代の墓は、お墓を管理しているお寺と契約を結び

永代供養料

年間管理費

法要ごとの御礼

などを支払って管理してもらう

檀家制度（だんかせいど）

が当たり前でした（真言宗や仏教の他宗派では檀家ではなく『信徒』と呼んでいるところもあります）。

しかし、この檀家制度は現代になって

「なんでお墓の管理だけでそんなにお金を出さないといけないの？」

ヘ( ・_ ・)ﾅﾝﾃﾞ?

「お墓以外のお寺の建て替えになんでお金を出さないといけないの？」

( ﾟдﾟc)ﾅﾝﾃﾞ

「なんでお坊さんにそんなにお金を渡す必要があるの？」

( ´∀`)Σ⊂(ﾟДﾟ )ﾅﾝﾃﾞﾔ?

といった疑問やお金の負担を苦に思っている人が増え始めているのも事実です。

また、祖父母世代、親世代、子供世代、孫世代の家族がみんなバラバラの所に住む

核家族化

が進んだことで、そもそもお墓のあるお寺から物理的に遠い状況にある中で、檀家寺のために時間とお金を使うことを嫌がり、その結果

檀家離れ・寺離れが深刻化

しているのが現状です。

その結果、すでにあるお墓を撤去して更地にして、納骨した遺骨を他の供養方法に変えるという

墓じまい（改葬：かいそう）

が進んできています（下図参照）。

実際に2007年度の改葬数は73,924件であるのに対し2016年度の改葬数は97,317件で、比率にして

 

132％増

 

となっています。

＜資料参照：散骨粉骨代行サービスINORI＞

これは単に檀家制度・檀家寺が嫌になったから墓じまい（改葬）をするという理由だけではなく

陸の孤島のような場所にあるお墓

震災や津波の影響を受ける可能性のあるお墓

足が不自由な人などが訪れることができないような場所にあるお墓

といった、そのままにしておくことで却ってご先祖様に迷惑をかけてしまうことを理由に、埋葬場所を変えるということも墓じまいには含まれていることは認識しておいてください。

いずれにせよ、今まで当たり前であった檀家制度でのお墓の管理は急速な勢いで変わりつつあるのは事実だと思います。

3.お寺が倒産している時代

前出の檀家離れ・寺離れが深刻化してくるとともに、お寺そのものの

後継者不足

も深刻になってきています。

現在、日本には

約77,000件の仏教寺院

があり、これは全国のコンビニエンスストアの数（約50,000件）よりも約27,000件以上も多いことになります（下図参照）。

これに神道系、キリスト教系、その他の宗教の寺院を合わせると

約18万件

の宗教関連施設があります。

そして仏教系のお寺に関しては、全国約77,000ヶ寺の内

 

既に住職が居ない無住寺院が20,000ヶ寺以上

宗教活動を停止した不活動寺院は2,000ヶ寺以上

 

にものぼり、25年後にはさらに

 

3割から4割の寺が消える

 

と言われています。

＜参考出典：『寺院消滅』 鵜飼秀徳（日経BP）より＞

こうした問題のほとんどが、檀家離れ・寺離れとともに、寺院を継いだからといって

生活の保障がない

ことや、地方を中心にお寺のある地域が過疎化していき

そもそも寺を支えてきた地域住民がどんどん減っていくこと

もまた、後継者のなり手がおらず、寺院がどんどん無くなっている（廃寺、寺の断絶）ことを加速させているようです。

寺院とのかかわり

お墓の形態が多様化し、檀家離れ・寺離れが加速し、寺がどんどん無くなっているとは言っても、なんらかの形で供養は続けたいと思っている人が多いのも事実です。

第一生命が調査した『寺院とのかかわり〜寺院の今日的役割とは』では

寺院を訪れる目的は

お墓参り（62.8%）

観光・旅行（33.7%）

法事（30.5%)

お寺の行事（講演会、縁日、写経、音楽会など　14.5%)

とお墓参りが最も多いという結果でした。

また、お墓の継承に関して

お墓の跡継ぎがおらず、お墓の管理や供養ができなくなる

ことを心配している世代としては

60代（44.8%）

50代（60.1%）

40代（65.1%）

と40代が最も心配しているという結果となりました。

その上で、寺院はどのような活動をすべきかについての問いに対しては

死者・先祖の供養（78.2%）

仏教の教えを広める活動（48.8%）

介護や死の看取り、老い・病気・死に関する取り組み（29.8%）

と、やはり寺院での供養を望む人が約8割近く存在することが示唆されています。

先ほどお伝えした檀家制度を取り入れている寺院の多くは

寺院墓地

を所有しており、本人やご家族が納得しているのであれば

永代供養料

年間管理費

法要ごとの御礼

などを支払うことできちんと管理してもらうことができるところがほとんどです。

最近では、檀家離れ・寺離れへの認識は各寺院でも強くなっているので、墓じまいや檀家離れ・寺離れをする前に

まずは現在のお墓を管理しているところとしっかり話し合いをする

こともまた、終活でお墓を変更することを考えている場合には、とても大切なことだと思います。

まとめ

今回は『終活』シリーズの第6回目として、『終活で揺れるお墓のあり方』についてお伝えしました。

お墓のかたちは変わりつつありますが

故人を偲（しの）び、故人の存在を確認する

そのための『心の拠り所』としてお墓（あるいはその場所）の存在は重要であることに変わりない

しかし時代とともに簡素化・便利化・多様化が進められ

経済的負担や後継者不足を理由としての『墓じまい』が深刻化している

ことには変わりがないことから

お墓のことは終活において最も重要な案件になってきている

(´・ω・`)ゞﾑﾂｶｼｲ…

と言えるのではないでしょうか。

この『終活』シリーズを通じて、自分自身あるいは身近な人と『終活』について話をしてみて、これからの人生の過ごし方について少し考えてみてはいかがでしょうか。

皆さんの貴重なご意見・ご感想、大変参考になりますので、お気軽にコメントなどいただけると嬉しいです。

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このページは、『年末年始』について今までブログに記事としてまとめたページになります。

『年末年始』の話題が中心ではありますが、

車いす利用者や障害のある人が新幹線で移動する際のポイント

健康を保つための注意点

などは時期を問わずに参考になる記事にしています。

目次からお好きなページへ飛んでいただき、ご覧ください。

また、今までの記事に関してのご意見やご感想、ご相談などにも私のわかる範囲でお答えしております。

どうぞお気軽にお問い合わせください。

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1.『庚・子（かのえ・ね）』年の2020年はどんな年？

2020年は、十干十二支（じっかんじゅうにし）では『庚子（かのえ・ね）』年になります。

干支は10種類の十干（じっかん）と、12種類の十二支の組み合わせで、合計すると60種類が存在し、60年で一巡り（ひとめぐり）します。

今年はどんな気持ちで過ごし、どんなことを心がけたら良いのかを、この記事でお伝えしています。

2020年　新年あけましておめでとうございます

2.年末年始の過ごし方ランキング10選

年末年始の過ごし方について、さまざまなデータを元に、少し変わった切り口でまとめています。

ランキング内容をみていると、普段の休みの時とか、長期休暇の時にも当てはまる内容になっていると思います。

皆さんが年末年始に実際に過ごしてみられた経験も交えて読んでいただけると、意外な発見があるかもしれないですね。

年末年始の過ごし方ランキング10選

3.神社とお墓参り

正月3が日が過ぎても、七五三、お宮参り、出産報告、合格祈願などで神社にお参りすることがあると思います。

私はどんな時も、まず我が家の『氏神様』をお祀りしている神社にお参りします。

そして、お墓参りも欠かさず定期的に行っています。

その理由は、いつも見守ってくださっている『氏神様』やご先祖様への『感謝』の気持ちを伝えるためです。

この記事では、『氏神様』の調べ方とともに、参拝方法についてもお伝えしています。

お正月に行うこと　神社とお墓参り

4.『おせち料理』の好きな具材7選

皆さん、おせち料理は食べましたか？

我が家もささやかではありますが、おせち料理をいただきました。

作業療法士をしていると、利用者さんと料理の話になることがあります。

時には、おせちの具材を作ったりする練習もします。

皆さんが好きなおせち料理の具材と、この記事でランクインしている具材は合っているでしょうか、それとも違っているでしょうか。

『おせち料理』の好きな具材7選

5.とんど祭りに参加しました

1月も小正月（1月15日）を迎えると、各地で『とんど焼き』・『とんど祭り』が行われます。

『とんど焼き』・『とんど祭り』では、お正月に飾った門松や松飾り、古いお札・お守り・破魔矢、書き初めなどを地域にゆかりのある人たちが持ち寄り、竹などで組んだ矢倉（やぐら）に積み上げて燃やし、その年の無病息災（むびょうそくさい）を祈願するという意味があります。

実はこの『とんど焼き』・『とんど祭り』は同じ意味と内容を持っていても全国各地で呼び方が異なっています。

皆さんのゆかりのある地域ではどんな呼び方で『とんど焼き』・『とんど祭り』をしていますか？

とんど祭りに参加しました

6.健康を保つための注意点

連休が続くとどうしても生活リズムが変わってしまうことがあります。

普段から心がけているつもりでも、食事時間がズレてしまったり、ついつい夜更かしをして睡眠不足になってしまったりすることもあると思います。

この記事では、休みの日だからこそ、生活リズムと睡眠に注意して欲しいことをお伝えしています。

年末年始をゆっくり過ごしたい人へ　健康を保つための注意点

7.車いす利用者や障害のある人が新幹線移動をする時のアドバイス

2020年の東京オリンピック・パラリンピックを迎えるにあたって、車いす利用者、病気やケガや障害のある人などが新幹線を利用しやすくするための取り組みが進められています。

自分自身が車いす利用者でなくても、お年寄りや身体の不自由な人と一緒に新幹線を利用して旅行する時に、どのような方法があるのか、気になっている方も多いようです。

この記事では、車いす利用者、病気やケガや障害などを持っている人が新幹線を利用される時に使える設備や制度や注意点などについて、私自身の体験も含めてお伝えしています。

年末年始に新幹線を利用したい！　車いす利用者や障害のある人が利用する際の3つのアドバイス

最後までブログを読んでくださり、ありがとうございます！

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正月3が日が過ぎていよいよ仕事が始まってる人もいるのではないでしょうか。

私は新たな年を迎えて必ず行っていることがあります。

それは、

①我が家の氏神様をお祀りしている神社にお参りをする

②お墓参りをする

③自分が決めている神社にお参りをする

ことです。

今日はお正月に行っている、お宮参りと墓参りについてお伝えいたします。

氏神様へのご挨拶

まず、新年を迎えて、我が家は毎年、必ず『氏神様（うじがみさま）』が祀（まつ）られている神社にお参りに行きます。

これは、前年までしっかりと我が家を近くで見守ってくださっていた『氏神様』へのお礼と、新年もよろしくお願いしますという願いを込めてお参りさせてもらっています。

『氏神様』へお参りをさせていただく時には、まず、作法に基づいて

①門の前で一礼をして境内に入り

②手水舎（てみずや）で手と口を浄め（きよめ）

③神前まで心穏やかに進み

④神前で『二拝（礼）二拍手一拝（礼）』をし

⑤静かに神前から下がる

を行います。

この時、私が心がけてることは、

前年までしっかりと我が家を近くで見守ってくださっていた『氏神様』への感謝の気持ちを口に出して伝える

新年を迎えての抱負も口に出して『氏神様』に伝える

ことを必ず行います。

「願い事はしないのですか？」

と聞かれることもありますが、私は基本的にお願いすることよりも

神様と約束をする

ことにしています。

自分自身に対しての『誓い』を立てるといってもいいです。

それから、古くなったお札やお守りなどをお焚き上げしてもらったり、絵馬に願いを書いたり、おみくじを引いたり、神棚に飾る『天照大御神様』と『氏神様』のお札を手に入れます。

ちなみに、みなさんの住んでいるところにも、『氏神様』がおられることをご存知ですか？

以前のブログ記事にも掲載していましたが、もう一度おさらいをしますね。

実は、自宅の近所の神社が自分の住んでいるところの『氏神様』とは限らないこともあります。

もし、自分の土地の『氏神様』が知りたいと思ったら、『神社庁（じんじゃちょう）』に電話をして

「氏神様を知りたいのですが、教えていただけますか？」

と聞いて自分の住んでいる住所を伝えれば（名前は伝えても伝えなくても良いです。個人情報が気になる方は、「○丁目の△番地の近く」でも大丈夫です）、氏神神社を教えてくれます。

全国の神社庁の一覧をリンクしておきますので、参考にしてください。＜神社庁一覧＞

お墓参りをする

氏神様へのご挨拶と同じくして、お墓参りをします。

お墓の周りを掃除して、お花をお供えさせていただきます。

そして墓前では、氏神様へのご挨拶と同じく、

前年までしっかりと我が家を近くで見守ってくださっていた『ご先祖様』への感謝の気持ちを口に出して伝える

新年を迎えての抱負も口に出して『ご先祖様』に伝える

ことを必ず行います。

そして、お墓に納められている故人のことを思い出しながら、私たちが今こうしていられるのも、長い年月をかけてご先祖様がつないでくれた『命のリレー』があったからだということを忘れないようにしています。

自分が決めている神社にお参りをする

氏神様へのお参りと、お墓参りをしてから、私は毎年自分が決めている神社にお参りをしています。

私は広島に住んでいるので、昨年と今年は

『広島東照宮（ひろしまとうしょうぐう）』

と

『金光稲荷神社（きんこういなりじんじゃ）』

にお参りをしています。

『金光稲荷神社』は『広島東照宮』の境内社（けいだいしゃ）という位置付けでもあり、『広島東照宮』を通って行くことができます。

＜参照 http://goen-information.com/＞

広島のパワースポットとして知られる

『二葉山』

は、山の頂上に『仏舎利塔（ぶっしゃりとう）』、山の中腹には『金光稲荷神社』、麓には『広島東照宮』や『鶴羽根神社（つるはねじんじゃ）』といった社殿があります。

広島東照宮は参拝する人も多く、本殿までお参りをするためにはかなり並ばないといけないのですが、並んででもお参りをさせていただくだけの価値はあります。

本殿では、氏神様の時と同じく、作法に基づいてお参りをさせていただきます。

『金光稲荷神社』全てのお参りをするためには、山の中腹にある『本社』から一番奥の『奥宮』までかなりの距離の山道を登らないといけません。

その道のりは階段約500段！！

しかも途中からは足場が悪くて手すりもありません。

なので実際に登っておられる方は、ハイキングの格好で登られる方が多いです。

私たちは『本社』を通って中間地点くらいにある『三狐呂稲荷社（さんごろういなりしゃ）』までにしています。

元日から『とんど祭り』を過ぎるまでは、多くの参拝者が来られるため、車での来社はとても混み合います。

また、一般の駐車場から『広島東照宮』の本殿までは長い階段があるため、足の不自由な方や車いすの方は、『広島東照宮』に隣接する駐車場に車を停めてお参りに来られることをお勧めいたします。

『広島東照宮』の本殿に向かって右側の道路（山頂に登る道）を車で上がると、車を停める場所があります。

ちなみに、

「山門を通らないとご利益がないかも」

「本殿の階段を上がらないと神様に失礼かも」

と言われる方がおられますし、いわゆる神社のお参りの仕方の作法などがいろいろと言われていますが、一番大切なのは

神様に対して素直な気持ちでお参りをする

ことです。

神様も

よく来てくれましたね

と必ず思ってくださっていることを忘れないようにしてください。

まとめ

今回は、新たな年を迎えて私が必ず行っている

①我が家の氏神様をお祀りしている神社にお参りをする

②お墓参りをする

③自分が決めている神社にお参りをする

ことをお伝えしました。

今年は

新しいことを始めるのに最適な『庚子（かのえ・ね）』年

でもありますが、新しいことを始める前に、まずは前年までの感謝の気持ちを神様仏様にお伝えして、新しいことに取り組んでみてはいかがでしょうか。

最後までブログを読んでくださり、ありがとうございます！

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