今日は、高野山真言宗 僧侶の川本祐道（ゆうどう）として、密教に関するちょっとした小話（こばなし）をします。

サクッと読めるように心がけていますので、お気軽に読んでみてください。

(*´▽｀)ﾉﾉ

今日の『お大師さまゆかりの地』は、今回の記事で触れているお大師さまと水との関係が深い四国八十八ヶ所 第三十五番札所 醫王山 鏡池院 清瀧寺（いおうざん きょうちいん きよたきじ）です。

（*＾-＾*）

お大師さまと水との関係

お大師さまの社会奉仕活動としてよく知られているのは

水に関係する仕事

であり、過去のブログ記事では

讃岐の満濃池（さぬきのまんのういけ）

の工事をわずか3ヶ月で完成させたというお話をしています。

満濃池が出てくる過去のブログ記事です

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満濃池が出てくる過去のブログ記事です

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お大師さまは水に関する多くの伝説を残しておられますが、その中でも最も多いのが

弘法清水（こうぼうしみず）

と称される、清水を探し当てた話しであり、伝えられているだけでも

全国に1400箇所以上

( ﾟдﾟ)ﾅﾝﾄ!!

の泉や井戸を探し当てたとされています。

しかしこの1400箇所という数字は、いかに超人的なお大師さまであっても

国の事業

日々の祈りと修行

真言密教の経典の整理と教育事業

高野山や教王護国寺の建設・整備

など、多忙を極めていた状況ではさすがに難しいと言われており、実際には後世になって高野山から地方行脚に出たお大師さまの弟子である

高野聖（こうやひじり）

と呼ばれる多くの真言僧侶が開拓した水源であるとの見方がされています。

それでも、お大師さま自身が関わられたと思われる弘法清水は、四国八十八ヶ所霊場の寺の由来から見てとることができます。

徳島県にある第三番霊場の

金泉寺（こんせんじ）

は、お大師さまが掘り当てた井戸から

黄金の霊水が湧き出た

ことから、その名がつけられたと言います。

金泉寺が出てくる過去のブログ記事です

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同じ徳島県にある第十七番霊場の

井戸寺（いどじ）

は、お大師さまはこの地域の村人が水不足や濁り水に悩まされていることを聞き、自らの

錫杖（しゃくじょう）

で井戸を掘ったところ

一夜にして清水が湧き出た

ことから、元々の寺の名前であった妙照寺（みょうしょうじ）から井戸寺に改めたとされています。

また、井戸寺の井戸は

面影の井戸

と呼ばれ、覗き込んで自分の姿が水面に映れば

無病息災

でいられると伝えられています。

井戸寺が出てくる過去のブログ記事です

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高知県の第三十五番霊場の

清瀧寺（きよたきじ）

は、お大師さまがこの寺で七日間の修法をされた時、最後の七日目の結願の日に岩の上を

金剛杖（こんごうつえ）

という、修験者が持つ四角（または八角）の白木の杖で突いたところ、清水がこんこんと湧き出て

滝になった

ことが寺の名前に由来になったとされています。

愛媛県の第四十八番霊場の

西林寺（さいりんじ）

には、お大師さまが錫杖で水脈を掘り当てたとされる

丈の淵（じょうのふち）

という澄み切った湧水が出る池があり、今では

丈の淵公園

として飲料水だけでなく、人々の憩いの場ともなっています。

水は全ての命の源であり、その水にまつわる多くの事業に関わっていたお大師さま。

四国八十八ヶ所を巡る人々がお大師さまを身近に感じるのは、行く先々の寺院境内、参道、遍路道の傍などにある弘法清水が、厳しい遍路修行で渇いた喉を潤し続けているからかもしれませんね。

＜お大師さまゆかりの地＞

四国霊場八十八ヶ所

第三十五番札所

醫王山 鏡池院 清瀧寺

（いおうざん きょうちいん きよたきじ）

清瀧寺は、養老7年（723年）に行基菩薩（ぎょうきぼさつ）がこの地を訪れた時に、霊気を感得して薬師如来像を彫られ、これを本尊として影山密院 釋本寺（えいざんみついん しゃくほんじ）として開山されたのが初めとされています。

弘仁年間（810年〜824年）に弘法大師がこの地を訪ね、本堂から300mほどの岩山に壇を築き、五穀豊穣を祈願して閼伽井権現（あかいごんげん）と龍王権現（りゅうおうごんげん）に七日間の修法をされ、最後の七日目の結願の日に岩の上を金剛杖（こんごうつえ）で突いたところ、清水がこんこんと湧き出て滝になったことが寺の名前に由来になったとされています。

＜約4分の動画で清瀧寺を紹介しています＞

この清水は、田畑を潤すだけではなく、和紙の原料である三椏（みつまた）をさらして紙を漉く（すく）うえでも重宝され、高知県を代表する土佐和紙産業（とさわしさんぎょう）を興すことにも貢献しています。

＜三椏の花＞

寺の言い伝えでは、平城天皇（へいぜいてんのう：774年〜824年）の第三皇子が弘法大師の夢のお告げで出家し、真如（しんにょ）と名乗り、真如はこの寺を訪ねて息災増益を祈願して、五輪塔を建立したとされています。

＜薬師如来立像＞

清瀧寺は本堂の屋根よりも高い大きな薬師如来がシンボルであり、厄除け祈願の寺としてもその名を知られています。

所在地：〒781-1104 高知県土佐市高岡町丁568-1

電話：088-852-0316

交通アクセス：四国八十八ケ所霊場會

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今日は、高野山真言宗 僧侶の川本祐道（ゆうどう）として、仏教に関するちょっとした小話（こばなし）をします。

サクッと読めるように心がけていますので、お気軽に読んでみてください。　

(*´▽｀)ﾉﾉ

今日のアイキャッチの画像は、本編にも登場する桜の季節の満濃池（まんのういけ）の写真です。

（*＾-＾*）

困難に対してみんなで一緒に取り組む

満濃池（まんのういけ）の工事を任されたお大師さま。

讃岐の国（さぬきのくに：今の香川県）に着くとすぐに、工事現場の視察に出かけます。

満濃池の周囲の地形

天気の移り変わり

田畑の状況

など、工事に関することを細かく調べてまわられました。

お大師さまが中国の唐の都で学んできた

最先端の土木技術や知識

がここで大いに生かされます。

一通りの調査を終えると、満濃池の大きな岩の上で

土木地鎮（どぼくじちん）

という秘法をとり行います。

護摩壇（ごまだん）を岩の上に築き、一週間もの間、この場所で

神さま・仏さまの御加護

不幸災難から逃れられるよう

願い事が叶う（願望成就）よう

梵焼（ぼんしょう：護摩を焚いて祈りを捧げる）

を行ったのでした。

この御祈祷を済ませると、お大師さまは集まった人々に向かって

「神さま・仏さまの御加護と、上下一致して協力すれば、必ず工事は成功する」

と力強く語られました。

集まった人々は、お大師さまの力強く温かい言葉に感動し、若者も年寄りも男性女性を問わず、みんなで鍬（くわ）や鋤（すき）といった道具で土を掘り、土をみんなで運び

「何とかしてこの困難な状況を乗り越えよう」

と一致団結して工事に携わりました。

お大師さま自身も自ら先頭に立って工事に携わりました。

そしてお大師さまが讃岐の国に来られてわずか3ヶ月で、立派な溜池が完成し

讃岐の満濃池（さぬきのまんのういけ）

として、今も日本最大の溜池として活用されています。

困難に対してみんなで一緒になって取り組む

これは当たり前のことなのかもしれませんが、困難な物事を解決させるために、人任せにしていては解決することはありません。

工事のために讃岐の国に赴いたお大師さまも、住民の心に寄り添い、住民を励まし、自ら先頭に立って工事に携わったからこそ、住民誰もがみな、お大師さまと一緒にこの難しい工事に取り組むことができ、そして無事に工事を終えることができたのです。

お大師さまのこの思いと行動力は、新型コロナウイルスの対応で、私たち一人一人が日々向き合わなければならない困難な状況への取り組み方にも通じていると私は思います。

＜お大師さまゆかりの地＞

医王山 多宝院 甲山寺　

（いおうざん たほうざん こうやまじ）

甲山寺周辺で、お大師さまは幼少時代を過ごされたと言われています。

満濃池の工事に携わるよりも前に、お大師さまはここに毘沙門天像（びしゃもんてんぞう）を彫刻して安置し、供養しました。

満濃池の工事に携わる時には、工事の完成を祈願して、薬師如来像（やくしにょらいぞう）を自ら彫って修めたとされています。薬師如来は、心や体の災の全てを取り除くと言われる仏さまです。

＜4分くらいの動画で甲山寺の紹介をされています＞

満濃池の工事が無事に終わり、お大師さまは朝廷から褒美のお金を渡されますが、その一部をこの甲山寺の建立にあて、祈願の際に彫刻した薬師如来像を御本尊して安置しました。

そして、この土地の山の形が毘沙門天の甲冑（かっちゅう：防具）に似ていることから「甲山寺」と名付けられました。

所在地：〒765-0071 香川県善通寺市弘田町1765-1

お問い合わせ：0877-63-0074

交通アクセス：四国八十八ヶ所霊場會

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今日のアイキャッチの画像は、本編にも登場する満濃池（まんのういけ）と讃岐山脈（さぬきさんみゃく）の写真です。

満濃池（まんのういけ）の工事を命じられる

お大師さまの生まれ故郷である

讃岐の国（さぬきのくに：今の香川県）

は、もともと雨が少ない地域で、住民は田んぼや畑を作ることにとても苦労していました。

西暦821年に、お大師さまのところに讃岐の国の国司（こくし：今でいう県知事）から

「決壊した溜池（ためいけ）の修復に力を貸して欲しい」

との要請がありました。

その溜池は雨が少しでも多く降ればすぐに洪水を引き起こす原因になっていて、国を挙げての工事を何度も行っていたのですが、なかなか工事が思うように進んでいませんでした。

国司はすがるような思いでお大師さまに助けを求めました。

この時、お大師さまは48歳。

西暦816年に嵯峨天皇より

高野山

を賜り、真言密教の修禅（しゅうぜん：修行のこと）の道場として高野山をはじめとする寺院で真言密教を確立するために必死になって取り組んでおられた時期でもありました。

また、嵯峨天皇から中務省（なかつかさしょう：天皇に侍従して国の正式な文章の作成や官僚への教育指導を行う部署）に移り住むように言われ、官僚たちの教育も任されていました。

しかしお大師さまは

「このままだと、また洪水が起きてしまい、田畑も荒れて農民たちが苦しむことになる。

苦しんでいる人々を放っておくことはできない」

と言われ、真言密教に関することや官僚の教育に関する取り組みから一旦離れることを決意されます。

そして朝廷から

築池別当（ちくちべっとう）

という、土木工事の責任者という役職を任され、讃岐の国に行かれます。

お大師さまが讃岐の国に来られた時、地元の人々はお大師さまを心から歓迎しました。

困っている人がいるならば、自分のしたいことをするよりも、困っている人たちを何とかして助ける

お大師さまのこの思いと行動力は、困難な状況や困っている人に向き合う、現代の私たちにも通じるのではないでしょうか。

＜お大師さまゆかりの地＞

満濃池（まんのういけ）

満濃池は、平安時代に書かれた『今昔物語集（こんじゃくものがたりしゅう）』という説話集に「海なとのやうに見えたり（まるで海を見ているようだ）」という表現で出てきます。

＜2分くらいの動画で満濃池の紹介をされています＞

満濃池そのものは、西暦700年頃に作られたとされています。お大師さまが大規模な改修工事をして以降、およそ300年間は決壊することなく、地域の住民たちの生命の水として大切に使われてきました。

農業用の溜池としては、日本最大の貯水量をほこり、溜池としては全国初の国が指定する『名勝』として2019年に登録されました。

＜1分半くらいの動画で満濃池の「ゆる抜き」の紹介をされています＞

また、お大師さまの誕生日にあたる毎年6月15日には、「ゆる抜き」と呼ばれる水門を開く神事（しんじ）が行われ、1年間の豊作祈願とともに、田畑に潤いをもたらす行事として今も続けられています。

所在地：〒766-0024 香川県仲多度郡まんのう町神野

交通アクセス：農林水産省ホームページ

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