今日は、高野山真言宗 僧侶の川本祐道（ゆうどう）として、密教に関するちょっとした小話（こばなし）をします。

サクッと読めるように心がけていますので、お気軽に読んでみてください。

(*´▽｀)ﾉﾉ

今日の『お大師さまゆかりの地』は、四国八十八ヶ所霊場第三十番霊場 善楽寺（ぜんらくじ）です。

（*＾-＾*）

即身成仏｜生きたまま仏さまになる？

お大師さまは数々の偉業をなされ、また、数々の教えも残されています。

その多くは当時の仏教界においては

革命的

でもありました。

特に

この世に生きたまま仏さまになることができる

すなわち

即身成仏（そくしんじょうぶつ）

の考え方は、当時の日本の仏教界に大きな影響を与えることになりました。

この即身成仏の考え方は、お大師さまが若かりし頃の修行の最中に手にされた

大日経（だいにちきょう）

の経典にも記されています。

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密教の根本思想である即身成仏ですが、当時の仏教界では大きな波紋を広げ、それは現代においてもしばしば議論の中心になることがあります。

そもそも、生きる身のまま仏さまになるという発想が当時の仏教の中には存在しておらず

現世よりも来世

という考え方が主流だった時代でもあったので、即身成仏という考え方を批判する宗派もたくさんあったようです。

しかし、天皇をはじめとする朝廷の人々や、貧しさや飢えに苦しむ人々にとっては

来世よりも現世

でのご利益にこそ大きな期待を寄せており、真言密教で用いられる加持祈祷（かじきとう）の霊験あらたかなところや、即身成仏の考え方に

現世を生きる希望

を見出していたようです。

特にお大師さまの密教に魅力を感じていたのは、仏門に入り、修行の日々を重ねていた

若い修行者たち

であったと言われており、日々の厳しい修行の果てに到達できる即身成仏の境地は、とても新鮮で希望に満ち溢れていたと言われています。

仏さまはどこか遠いところにおられるのではない

一人ひとりの心の中におられる

一人ひとりがその仏さまに気づき

仏さまの心で生きるのであれば

この世の中は幸せに満ち溢れる

そして即身成仏とは

身体（身密）・言葉（口密）・心（意密）の三密をフル回転させ

いま・ここに生きることを大切にする

という教えであり、生命の基本を説いている教えなのです。

お大師さまが説かれた即身成仏の真髄に触れたこの言葉は、どこか心の在り方を忘れがちな現代の私たちにも問いかけておられるのかもしれないですね。

＜お大師さまゆかりの地＞

四国霊場八十八ヶ所

第三十番札所

百々山 東明院 善楽寺

（どどざん とうみょういん ぜんらくじ）　

桓武天皇（西暦737年〜806年）在位後の大同年間（806年〜810年）にお大師さまがこの地を訪れ、土佐国一ノ宮・総鎮守である高鴨大明神（たかかもだいみょうじん）の別当寺として善楽寺を創建されたと伝わっています。

善楽寺　大師堂

本堂の左隣の大師堂は昭和9年に建立されたものであり、ここの大師像は厄除け大師として知られ、厄年の参拝や交通安全祈願でのご利益があると伝えられています。

＜約3分の動画で善楽寺の紹介をされています＞

境内には子安地蔵堂（こやすじぞうどう）があり、お大師さま作とされる優しいお顔のお地蔵さまが祀られています。

善楽寺 十一面観音菩薩像

難産で苦しんでいる妊婦を、お大師さまが加持祈祷されたことで無事安産させたという伝説が残っており、安産や子宝祈願をはじめ、幼くして亡くなった子供を供養するための水子供養の祈願所として篤い信仰を集めています。

所在地：〒781-8131 高知県高知市一宮しなね2丁目23-11

お問い合わせ：088-846-4141（TEL）

交通アクセス：善楽寺ホームページ

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今日は、高野山真言宗 僧侶の川本祐道（ゆうどう）として、仏教に関するちょっとした小話（こばなし）をします。

サクッと読めるように心がけていますので、お気軽に読んでみてください　

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人の心の弱さ『三毒（さんどく）』

人は誰しも弱いところを持っています。

(◞‸◟ㆀ)

弘法大師（お大師さま）をはじめ、仏教では人の心の弱さを

『三毒（さんどく）』

と言い、自分自身の心の弱さをきちんと認めて対応するように説かれています。

『三毒』とは

貪（とん）：むさぼり・執着

瞋（じん）：怒り・憎しみ・妬みの心（嫉妬）

痴（ち）：愚かさ・愚痴・無知

のことを言います。

『貪（とん）』は、持ち切れないほどのものを欲しがり自分だけが満足できれば良いという考え方です。

他人と分かち合うことや、相手を立てることをしないことも『貪』であると言えますね。

『瞋（じん）』は、不平不満がつのり、人から言われたちょっとしたことで、カーッとなって怒ることや、人と比較して妬（ねた）んだり嫉（そね）んだり（嫉妬）するという考え方です。

前回のブログでお伝えした『嫉妬』はまさにこのことですね。

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『痴（ち）』は、泣き言・愚痴が多くなり、人の言うことを聞かず、おろかなことに気づかないまま、独り寂しくなってしまう考え方です。

いつも職場の愚痴を言ってしまう、相手の話に耳を傾けないといったことが『痴』であると言えますね。

他宗ではこの『三毒』を払うことを教えますが、お大師さまはこの『三毒』を

うまくコントロールすることが大切

と説かれています。

例えば、

『蓮の花』は泥から茎を伸ばして泥に染まることなく美しい花を咲かせます

『渋柿』も吊るして干しておけば甘い柿として食べられます

要するに、泥であっても、それをエネルギーに変えてしまえば良いだけであり、渋い柿でも工夫をすれば美味しく食べられるようになるということなのです。

『三密（さんみつ）』で『三毒』をコントロールする

お大師さまは、『三毒』をコントロールするために

『三密（さんみつ）』

をしっかり行うよう説かれています。

『三密』とは

身密（しんみつ）

口密（くみつ）

意密（いみつ）

のことを言います。

『身密（しんみつ）』をしっかり行うということは、お互いを助け合いましょう（相互扶助：そうごふじょ）という意味で、主に『行動』のことを言います。

困っている人を見たら手を貸す、お年寄りや体の不自由な人に席を譲るなど、

「困ったときはお互い様」

の心で行動しましょうということです。

『口密（くみつ）』をしっかり行うということは、優しく丁寧な言葉で語り合いましょう（愛語：あいご）という意味で、主に『言葉』のことを言います。

相手のことを思いやる言葉がけ、子供の成長を言葉に出して喜ぶことなど、優しい言葉に出しましょうということです。

『意密（いみつ）』をしっかり行うということは、いろいろな人や物に支えられて生かされていることに感謝をして、お互いを信じ合いましょう（相互礼拝：そうごれいはい）という意味で、主に『心』のことを言います。

いつも感謝の心を忘れない、相手に対して尊敬の念を忘れない、自分も相手も信じて行動しましょうということです。

『三毒』は自分の心の状態を気付かせてくれるきっかけになると考え、『三毒』をうまくコントロールするために、『三密』をしっかり行う、すなわち

『行動』＝助け合うこと

『言葉』＝優しい言葉

『心』＝思いやりの心

をしっかり活用することが大切だということですね。

＜お大師さまゆかりの地＞

高野山　奥の院

所在地：〒648-0211 和歌山県高野町高野山５５０

参拝時間：午前８時～午後５時（閉門）、燈籠堂は午前６時～午後５時半（閉堂は時期により異なる）

交通アクセス：南海高野線極楽橋駅から高野山ケーブルで5分、高野山駅で南海りんかんバス奥の院前行きに乗り換えて25分、終点下車、徒歩10分

注意事項：奥之院の入り口である『一の橋』から御廟までは約2.0kmあります（往復で2時間程度かかります）。長い距離の歩行に自信がない方は、事前に一般社団法人 高野山宿坊協会・有限会社高野山参詣講　に問い合わせをされることをお勧めします。

詳細： 一般社団法人 高野山宿坊協会・有限会社高野山参詣講

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