今日は、高野山真言宗 僧侶の川本祐道（ゆうどう）として、仏教に関するちょっとした小話（こばなし）をします。

サクッと読めるように心がけていますので、お気軽に読んでみてください。

(*´▽｀)ﾉﾉ

今日の『お大師さまゆかりの地』は、今回の記事で触れている蓮（ハス）の花の名所としても知られている、旧嵯峨御所 大本山 大覚寺（だいかくじ）です。

（*＾-＾*）

仏教と蓮の花

仏教で花といえば

蓮の花

をイメージされる方も多いかと思います。

もちろん、彼岸花（ヒガンバナ）＝曼珠沙華（マンジュシャゲ）と思われる方も多いと思いますが、仏教で出てくるお花のほとんどは蓮の花と言っても良いと思いますし、仏教で最も尊ばれるのも蓮の花です。

アニメ『鬼滅の刃』の主題歌にもなった

紅蓮華（ぐれんげ）

も仏教では

仏さまの慈悲の心から生じる救済の働き

を意味しています。

そして花は、私たちの心を癒してくれると同時に、侮辱や苦しみに耐え忍び、心を動かさないことを意味する

忍辱（にんにく）

を象徴しているとも言われています。

花は自らの意思で動くことはできません。

置かれた場所で咲くより他なく、場所によっては咲くこともできないのが花です。

でも、どんな場所にあっても、咲く花は私たちの心を和らげてくれます。

お釈迦さまが泥の中から生まれた清らかな蓮の花一本で教えを説いたことからも分かるように、花が持つ

慈愛の心

は仏さまに通じるものであり、その花の心を積極的に取り入れなさいと仏教では教えています。

花が忍辱を象徴するというのは、まさに蓮の花の咲き方からも知ることができます。

蓮の花は

泥の中でじっと忍んで時を待ち

栄養分をしっかりと蓄え

泥の中から茎を伸ばし

泥の色に染まることなく純白（紅）の花として咲き誇る

こととして知られています。

泥とはすなわち

混沌

を意味しています。

蓮の花は、混沌の中から生まれ、咲いている間も、泥の中から養分を吸収しています。

混沌として、さまざまなものが入り混じった泥だからこそ、美しい蓮の花を咲かせることができるのです。

これは人の心でも同じことが言えます。

お大師さまは『般若心経秘鍵』で次のように言われています。

蓮（はちす）を観じて自浄を知り

果（このみ）を見て心徳を覚る

蓮の花を見て、自分の心の内の清らかな本性を知り、その実を見ることで、心に徳が備わる可能性に気づくことができる。

誰もが生きていく上ではさまざまな苦難に遭遇するものです。

どうして良いか分からずに、まさに混沌とした状態になることもあります。

そんな時に、忍辱の心を表している蓮の花を思い出してください。

どんな苦難があっても、心を破ったり必要以上に心を乱したりするのではなく

忍辱を経験しているからこそ

これから自分が大きく成長することができ

きっと道が開けてきて

蓮の花のように大輪の花を咲かせることができる

と落ち着いた心で自分自身と向き合ってみることが大切なのです。

そうすることで、今この苦難も、必ず自分の成長の糧になると思うことができ、心が豊かになってくるのではないでしょうか。

＜お大師さまゆかりの地＞

旧嵯峨御所

大本山 大覚寺

（だいほんざん だいかくじ）　

大覚寺は弘法大師を宗祖とする真言宗大覚寺派の本山であり、通称、嵯峨御所（さがごしょ）と呼ばれています。

嵯峨天皇が橘嘉智子（たちばなのかちこ）、のちの檀林皇后（だんりんこうごう）とのご成婚に際して建立された離宮（りきゅう）が大覚寺の前身である離宮嵯峨院（りきゅうさがいん）です。

＜大覚寺 心経宝塔＞

弘法大師のすすめにより、嵯峨天皇が納められた般若心経は60年に1度だけ開封される勅封（ちょくふう）として奉納されており、大覚寺は般若心経写経の根本道場としても知られています。

＜約4分半の動画で大覚寺の紹介をされています＞

明治時代の初めまでは、代々の天皇もしくは皇室に連なる方が門跡（もんせき：住職のこと）を務められた格式の高い門跡寺院でもあります。

＜大沢池の蓮の花＞

大覚寺はいけばな発祥の花の寺としても知られており、「いけばな嵯峨御流（さがごりゅう）」の総司所（そうじしょ：家元）でもあります。

また、大覚寺敷地内の大沢池（おおさわのいけ）は、毎年夏ごろになると蓮の花が咲き誇る名所としても知られています。

所在地：〒616-8411　京都府京都市右京区嵯峨大沢町4

お問い合わせ：075-871-0071

交通アクセス：大覚寺ホームページ

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今日は、高野山真言宗 僧侶の川本祐道（ゆうどう）として、仏教に関するちょっとした小話（こばなし）をします。

サクッと読めるように心がけていますので、お気軽に読んでみてください　

(*´▽｀)ﾉﾉ

ちなみに、今日のアイキャッチの画像は、愛知県の南知多町の聖崎にある

弘法大師上陸像（上陸大師像）

です。

まるで海の上をお大師さまが歩いておられるようですね。

w;ﾟﾛﾟ)w ｵｫｫｰｰｰ!!

あらゆる祈りの大切さ

810年に起こった薬子の変（くすこのへん）では、兄である平城上皇（へいぜいじょうこう）と弟である嵯峨天皇（さがてんのう）が争うという、とても痛ましい事件でした。

お大師さまは

国のため

国家のため

国民のため

1日も早く国が穏やかになるよう必死に祈りを捧げて

嵯峨天皇を支えました。

そんなお大師さまと嵯峨天皇は、親交を深めていき、嵯峨天皇にとってお大師さまは密教の師というだけではなく、書家（しょか：書道の専門家）としても、文化人としても心を許す関係になったと言われています。

のちに、お大師さまが高野山を開くときや、東寺（教王護国寺）を賜るときや、全国の土木事業や文化事業などに、嵯峨天皇からの支援があったことは

嵯峨天皇とお大師さまとの間が強い絆で結ばれていた

ということがわかります。

これは、薬子の変の前後で体調を崩していた嵯峨天皇の病気が改善するように、お大師さまが祈祷（きとう：神様仏様にその御加護を求めて祈ること）もされたことも大いに関係していました。

こうした病気などの原因の一つとして、お大師さまが活躍された平安時代には

怨霊（おんりょう：怨みを抱いてたたりをなす霊）

が関係していたという話が多く残されています。

朝廷内での権力闘争で敗れた人、疫病や自然災害や不慮の事故で命を落とした人などが、怨みを抱いた霊として現世をさまよい、その怨霊が人々に

恐怖

を与え、生きている人を病気などで苦しめると考えられていました。

怨霊というと現代では非科学的なものとして捉えられるところが多いようですが、昔の人は

怨みを抱いてさまよう霊の存在

をきちんと認識していました。

お大師さまはあらゆる祈りの中に、こうした怨霊を鎮めるための祈りを用いられ

霊を慰める慈悲の心

を常に持ち

恐怖によって支配された世の中

病気や障害で苦しむ人

権力争いで疲れ切った朝廷内

争いによって荒れた土地

を安らかに鎮めるための祈りを続けられます。

お大師さまが

和泉国槇尾山寺（いずみのくにまきおさんじ）

高雄山寺（のちの神護寺）

乙訓寺（おとくにでら）

といったお寺の別当（べっとう：最高責任者）をいくつも兼務され

「願わくはこの介福（かいふく：大いなる幸い）をもって

国泰（くにやす）らかに人蕃え（さかえ：繁栄する）」（『請来目録』）

という言葉をことあるごとに繰り返し言われ、国や国民の一大事にあたっては、呪術的なものも含めた

あらゆる祈りをするように

との願いを込めて一身に祈りを続けてこられてきました。

こうした祈りは、新型コロナウイルスで私たちの心に入り込んでいる

恐怖

への向き合い方でも同じことが言えます。

恐怖に対してただ祈るだけではなく、大変な時期だからこそ

『身密（しんみつ）』＝『行動』＝助け合うこと

『口密（くみつ）』＝『言葉』＝優しい言葉

『意密（いみつ）』＝『心』＝思いやりの心

といった

実践的な祈りである『三密（さんみつ）』

をしっかりと用いることこそが大切だと言えるのではないでしょうか。

＜お大師さまゆかりの地＞

大慈山 乙訓寺（おとくにでら）

＜画像出典：Wikipedia＞

乙訓寺は、高野山豊山派の寺院で、聖徳太子が開いたと言われています。西暦811年にお大師さまが別当に任じられています。

＜2分半くらいの動画で乙訓寺の紹介をされています＞

お大師さまと同時期に中国の唐に渡った伝教大師最澄が、乙訓寺で密教についてお大師さまと法論を交わしたという記録が残っています。

牡丹（ボタン）の寺としても有名であり、4月下旬から5月上旬頃には、約2000株の花を咲かせることでも知られています。

所在地：〒617-0814 京都府長岡京市今里３丁目１４−７

電話： 075-951-5759

交通アクセス：乙訓寺公式ホームページ

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