今日は、高野山真言宗 僧侶の川本祐道（ゆうどう）として、仏教に関するちょっとした小話（こばなし）をします。

サクッと読めるように心がけていますので、お気軽に読んでみてください。

(*´▽｀)ﾉﾉ

今日の『戦国武将ゆかりの地』は、高野山奥之院です。

（*＾-＾*）

戦国武将たちの人生哲学

戦国時代（15世紀末から16世紀末）を駆け抜けた

戦国武将

戦国武将は歴史好きの人々にさまざまな影響を及ぼし、今でも根強い人気を誇っています。

そんな戦国武将は常に死と隣り合わせにありましたが、現代まで残っている多くの書物などからは、当時の戦国武将たちが

死は一生の終わりではなく

来世への入口

と考えていたことが伺えます。

その考え方の根本には、仏教によって古くから信じられていた

前世（ぜんせ）

現世（げんせ）

来世（らいせ）

の概念が大きく関係していたと言われています。

当時の人の寿命が約50年であったことを考えると、現世での短い50年よりもその先の長い来世での世界に思いを馳せることは自然な流れであったとも言えますし、たとえ肉体は失われても

霊魂は肉体を離れて西の果ての浄土という名の来世に至り

その霊魂は阿弥陀如来（あみだにょらい）の導きによって成仏する

という考えもごく自然に受け入れられていたようです。

そして来世では、ご先祖さま・友人・知人とともに暮らし、短い現世でやり残したことは来世でゆっくりと行えばよいとも捉えていたようです。

そのため、霊魂が永遠に滅びないのであれば、現世にこだわるのではなく、むしろ来世こそ人間の本来の住む場所であるとの自覚を持ち

戦場で儚く散ったとしても

それは新たな旅立ちの儀式であり

だからこそ旅立ちの前には

それにふさわしい準備を怠らないこと

に心血を注ぎ、覚悟を決めていました。

いざ戦となっての出陣当日は、食べ物や飲み物や行動を慎み、清らかな水を浴びて体を清めるという

斎戒沐浴（さいかいもくよく）

をして髷（まげ）を結んで身なりを整え、先祖代々から伝わる兜（かぶと）の底に

魔除けのお札

を貼り、鎧の下にお経や仏さまの名前（名号：みょうごう）を書いた清浄な衣（浄衣：じょうえ）を身につけ、馬に乗る場合は

美しく馬を飾り立て

神さま・仏さまの御加護が得られるように、梵語の呪文である

陀羅尼（だらに）

を繰り返し唱えて魔を祓いながら、戦場に向かったと言われています。

掲げる旗印（はたじるし）にも仏さまへの尊敬の念を忘れずにいたこともよく知られており、たとえば、江戸幕府を開いた

徳川家康

（1543年〜1616年）

徳川家康は、戦にあたり、先祖である松平家に代々伝わる旗印である

厭離穢土（えんりえど）

欣求浄土（ごんぐじょうど）

を旗に掲げていました。

厭離穢土は、穢（けが）れたこの世を、厭い（いとい）離れること

欣求浄土は、心から喜んで浄土に往生することを願い求めること

を意味し

汚濁にまみれた現世を離れ

御仏のおられる清々しい浄土に

心の底から渡りたい

との願いを込めて、常にこの理想を掲げて戦に臨んだとされています。

そして戦場においては

身命を賭して戦い

この身の最期を悟れば

潔く旅立つことが武将の美学の極地であり

その姿を見届けた者たちは

その子孫に武将の最期を詳しく語って聞かせ

子孫たちもこれを長く後世に伝えて武門の誇りにした

と言われています。

戦国武将たちの人生哲学には、仏教が深く関係していたことが伺えるとともに、いつ命を落とすか分からない中でも

身も心も常に美しく在り

来世へ正しく旅立つことで

自分の霊魂だけではなく

後の世の子孫が

立派な先祖であったと胸を張って言える

その覚悟を常に持ち合わせる

そんなことを思いながら、戦に臨んでいたことが伺えます。

そしてそれは、混沌とした現代社会を生きる私たちにとって、戦国武将の人生の哲学は自分自身の人生における

覚悟のあり方

を問いかけているのかもしれないですね。

＜戦国武将ゆかりの地＞

高野山　奥之院

高野山奥之院は高野山の信仰の中心であり、お大師さまが入定されている聖地でもあります。

一の橋から御廟（ごびょう）まで、およそ2キロの道のりには、およそ20万基を超える諸大名の墓石、祈念碑、慰霊碑の数々が立ち並ぶとともに、樹齢千年を越える杉木立が奥之院全体を守るかのように並んでいます。

奥之院　一の橋

一の橋はお大師さまの御廟に向かう表参道入り口で最初に渡る橋です。

正式には大渡橋（おおばし）と言われ、お大師さまが人々をここで送り迎えしてくださると言い伝えられているため、参拝者はこの橋の前で合掌一礼してお参りをします。

薩摩藩　島津家墓所

伊達政宗公墓所

石田三成公墓所

一の橋から御廟に向かう参道には、戦国時代に名を馳せた武将の墓所が多く建てられ、お大師さまの御元で祀られており、その武将にゆかりある人々や思い入れのある人々が訪れています。

しろありの碑

ヤクルトの碑

また、現在の日本を代表する企業の慰霊碑や祈念碑なども建てられています。

水向け地蔵

奥之院を流れる玉川の清流を背に、金仏の地蔵菩薩や不動明王や観音菩薩が並んでおり、奥之院に参拝する人々は御供所で水向塔婆を求めて、この地蔵尊に納めて手を合わせ、水を手向けてご先祖さまへの祈りを捧げています。

＜約10分の動画で奥の院を紹介しています＞

奥之院　御廟橋

奥之院の最深部の大師御廟の手前にある御廟橋（ごびょうのばし）から先は霊域とされ、この橋を渡る人は橋の前で服装を整え、礼拝して清らかな気持ちで霊域に入ります。

この橋は36枚の橋板と橋全体を1枚として37枚と数え、金剛界の37の仏さまを表していると言われており、橋板の裏には仏さまのシンボルである梵字が刻まれています。

所在地：〒648-0294 和歌山県伊那郡高野町高野山550

電話：0736-56-2002

高野山マップ：悠誘高野山

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小学校3年生から始めた『将棋』ですが、30年以上も続けてようやく『初段』が取れました。

『日本将棋連盟』に段位を申請した時に、私は本名ではなく、自分の僧名（そうみょう）である『祐道（ゆうどう）』で申請しました。

なんとなく、本名よりも僧名の方がしっくりきたのでね。↓

さて、前回の『将棋』に関係した記事では、私のじいちゃんから『将棋』について教えてもらいながら、『他人の視点で物事を見て考える（客観的に物事を見る）』ことの大切さを学んだということをお伝えしました（リンク：『将棋』から学んだ人生のこと〜他人の視点で自分をみて考える〜）。

今回は、『将棋』をより実践的に活用していく上で、とても役に立った『詰将棋（つめしょうぎ）』についてです。

『詰将棋』を通して『物事の本質が見えてきた』ことについてお伝えしたいと思います。

『詰将棋』とは

詰将棋とは、将棋のルールを用いたパズルで、駒が配置された将棋の局面から王手の連続で相手の王将を詰めるパズルで、元は指し将棋の終盤力を磨くための練習問題という位置づけであったと思われるが、現在ではパズルとして、指し将棋から独立した一つの分野になっている

Wikipedia

要するに、相手の『王将』をずっと追い詰めて、あと三手、五手、七手など、決められた手数で相手に勝つようにするパズルです。

将棋の藤井聡太7段（2019年12月10日現在）が『詰将棋解答選手権』という詰将棋をいかに速く正確に解けるかを競う競技で5連覇を達成したことを知っている人もいるのではないでしょうか。

藤井聡太7段をはじめ、多くのプロ棋士が推奨する羽生善治九段の詰将棋本です。

私も基本の復習によく使います↓　　↓　　↓

詰将棋を繰り返し解くことで、相手の手筋（てすじ：ある局面で駒の効率を考えた有効な方法）を『読む』力を鍛えたり、詰めの手筋を手に入れて将棋（指し将棋）の終盤の力をつけたりすることができるので、プロの棋士は子供の頃から詰将棋に触れることが多いのです。

相手の指し方を読み（相手の手筋を読む）、勝つための最後の仕上げまでの手筋を理解することは、将棋という勝負事に限らず

『物事の本質が見えてくる＝目標（ゴール）が見えてくる』

ことに繋がるのです。

『詰将棋』を始めた頃

ある日、じいちゃんの家から帰る時に、じいちゃんから呼び止められました。

「古い本だが、お前の役に立つと思うからやってみろ」

手渡されたのはかなり古い『詰将棋』の本で、手帳サイズくらいの大きさのものでした。

「やり方はお前の自由だから、持って帰って好きにしなさい」

相変わらず、『自分で調べろ』の姿勢です。

早速、じいちゃんの家から帰る、帰りの新幹線の中で、手帳を開けてみました。

最初は、将棋のルールから駒の並べ方といった基本的な内容が書かれていて、次のページには全国にある将棋連盟の関連する練習場（競技場）などのリストが記載されていました。

次のページをめくると、将棋盤の四隅に何枚かの駒が置かれた状態のイラストが描かれていて、「先手番 詰めろ」と書いた図が1つのページに4つほど描かれていました。

今でいうところの『一手詰み』ですね。

一手で詰むので、比較的簡単だと思ってサクサク進めていましたが、3ページほど進んだところで持ち駒を使う場面が出てきて、じいちゃんが書いたと思われる『赤字で持ち駒にバッテン（バツ印）をつけてある図』を見つけました。

どう考えても持ち駒1個で詰むのですが、持ち駒を使わないと一手では詰みそうにもありません。

小学校3年生だった私は大混乱。

「待てよ、あのじいちゃんのことだから・・・。」

と思って、試しに持ち駒を使わずに相手の王将を寄せるための組み立てをしていきました。

そうすると、三手ほどかかりましたが、無事に相手の王将を詰ませることができました。

「じいちゃんが言いたいのは、一手で直ぐに終わってしまうよりも、少し頭を使えということなんかな」

と思いつつも、その後のページでもいくつかの図に持ち駒を使わせないようなバッテンがつけてあるところを見たら、さすがにじいちゃんが意地悪しているようにも思ってしまったものです。

今度は三手詰みです。

三手詰みが一番ボリュームが多かったというよりも、三手詰みにとにかくじいちゃんのバッテンが多く書かれていて、素直に解けばなんともない三手詰みが、下手をすると七手詰みや十手詰みにもなり、1問解くのに30分以上かかる日もありました。

三手詰みそのものは30問くらいだったのですが、じいちゃんがいろいろと手を加えたものも含めると60問近くになり、1日1問解ければ良いという日もあったくらいです。

三手詰みが終わったら、いよいよ五手詰みです。

当時の私にとっては五手先を読むなど、ほぼ不可能な課題でした。

おまけに、じいちゃんの手を加えたものを合わせると、普通の五手詰みで10問あるところが25問にまでふくらみ、1日ではどうしようもない時もありました。

『詰将棋』を実際の将棋盤の上でしてみる

ある日、図に描いてあることをおもちゃの将棋盤を使って実際に並べてみて詰めることができるかやってみました。

実際の対戦では先手（先攻）・後手（後攻）の座っている位置から相手の位置に移動してはならないルールですが、詰将棋ではあっちへ行ったりこっちへ行ったりしながら

駒を動かした時にきちんと『王手』がかかっているか（盤上の駒と持ち駒の使い方が適切か）

『王手』をされた後で相手側の王将が予想通りの逃げ方しかしないか（逃げる手筋を読んでいるか）

『王手』をされた後で相手側の王将が予想通りの逃げ方以外の方法をとっていないか（『王手』がかわされて最終的に詰まないことになっていないか）

などを確認しながら進めていきました。

すると、図だけでは見落としていた指し筋やポイントなどが視覚的にわかりやすくなり、じいちゃんのつけたバッテンの図であっても、それほど時間をかけなくても七手で詰めることができるようになりました。

そのうち、じいちゃんからもらった『詰将棋』もボロボロになったので、新しい詰将棋の本を書いました。

本は新品で厚みも結構あったので、やりがいがあると思ってチャレンジしました。

そこには『一手』『三手』『五手』それぞれの詰将棋がたくさん描かれていました。

早速挑戦してみると

「あれ？・・・どこかでみたような・・・。」

一手詰みも三手詰みも五手詰みも、基本的なバリエーションはじいちゃんが渡してくれた『詰将棋』のオリジナルの内容だったのですが、じいちゃんが手を加えた『詰将棋』もほぼそのままその中に入っていたのです。

こうなると、サクサクと問題は解け、あっという間に本を読み終えてしまいました。

「じいちゃんって、こうなることを分かっていたのかな？」

と思うと、お釈迦様（おしゃかさま）の掌で転がされている気分でなんとも不思議な感じに包まれました。

実践将棋の大会に参加する

それからしばらくして、小学生を対象にした将棋の大会がありました。

『詰将棋』ばっかりやっていたので、本将棋はかなり久しぶりでしたが、大会出場の申し込みをしてみました。

対戦相手は小学校3年生から6年生までで、特に学年分けをせずに5つのグループに別れて総当たり戦をして、上位2人が決勝トーナメントに進むという方式です。

私の組には小学校3年生が2人（私はこの小学校3年生の1人）、小学校4年生が1人、小学校6年生が1人の計4人での総当たりでした。

いざ対戦が始まってみると、最初は相手に押される格好が多かったのですが、終盤になるとこちら側の寄せがじわりじわりと進み、小学校6年生には勝てなかったのですが、他の2人を破って決勝トーナメントに進みました。

決勝トーナメントでは、私以外は小学校5年生が4人と小学校6年生が5人という構成であり、どう考えても年上クラスと対戦しても勝てる見込みはないと思っていました。

決勝トーナメントが始まると、やはり相手の攻めが強くなり、こちらはじりじりと後退していくような状況でしたが、終盤になるとこちらの寄せがじわりじわりと進んでいきました。対局も終盤になり、どちらも一手が勝敗を分けるような場面になった時、盤上を見ながらふとじいちゃんの手帳を思い出しました。

「あれ、この形に持っていったら、あと七手で詰んだような」

相手に気づかれないように、その形に向けての一手を打ちました。

打たれた相手は一瞬

「？」

といった表情をしていましたが、相手は攻めることに夢中になっていました。

そして『詰将棋』の形を思い出してからの七手目、相手はついに負けを認めました。

そうして私は決勝まで進んだのですが、惜しくも優勝は逃し、準優勝で終えました。

試合を終えて、改めて振り返ってみると、やはり最初はなぜが相手に押されることの方が多かったのですが、終盤にはじりじりと追い上げ、最終的には『詰将棋』で自分が今までしたことのある形に持っていけていることが多く、年長者相手にも一歩も引かずに勝てたように思います。

それは、教科書通りじゃないかもしれないけど、じいちゃんからもらったあの『詰将棋』がすごく役に立ったということでした。

まとめ

じいちゃんから渡された小さな『詰将棋』の本から、じいちゃんオリジナルの工夫された『詰将棋』に触れて、何度も自分で解くことで『詰将棋』における

相手の手筋を読む力

詰めの手筋を手に入れて将棋の終盤で発揮する力

を手に入れたことで、対戦形式の将棋にも非常に役に立ったという経験をしました。

その結果、相手の指し方を読み（相手の手筋を読む）、勝つための最後の仕上げまでの手筋を理解することは、将棋という勝負事に限らず

『物事の本質が見えてくる＝目標（ゴール）が見えてくる』

ことに繋がったのです。

『他人の視点で物事を見て考える（客観的に物事を見る）』ことの大切さを教えてくれたじいちゃんから、『詰将棋』を通じて『物事の本質が見えてくる』ようになったことは、物事の先手先手を読み、自分が置かれている状況をいかに柔軟に変化させていくことが大切かを教えてもらったように思います。

最後までブログを読んでくださり、ありがとうございます！

The post 『将棋』から学んだ人生のこと　　詰将棋で物事の本質が見えてくる first appeared on 作業療法士20年、義足で30年の私が語る、人生を幸せにする方法。.

私は小学校3年生の頃に『将棋』をはじめました。

その頃は、ただ『覚えたてのゲームで遊ぶ』あるいは『勝つか負けるか』しか考えていなかったように思います。

でも、私に『将棋』を教えてくれたじいちゃんとのやり取りを通じて、『将棋』から『他人の視点で自分をみて考える（客観的に自分を見る）』ことの大切さを学び、それは今の自分の仕事や生き方にも非常に大きな影響を与えてくれました。

そんな『将棋』との出会いとじいちゃんから学んだことをお伝えしようと思います。

『将棋』との出会い

私が『将棋』をはじめて知ったのは、小学校3年生の時。

京都に住んでいるじいちゃんが一人で将棋盤を見ながら黙々と将棋を指しているのを見た時が最初でした。

     チーン・・・・。

小学生にその受け答えはなかろうと、とっても落ち込みました。

私のじいちゃんのこと

じいちゃんは明治生まれで国語の先生を長年してきたこともあり、とても厳しい人でした。

普段は京都でばあちゃんと一緒に暮らしており、たまに親戚みんなが集まる時も、じいちゃんは普段と変わらず『家の主（ヌシ）』として、家の中で一番堂々としていました。

たとえば

食事時には、じいちゃんが席に座るまでに皆が席に座っていないといけない。

じいちゃんが「いただきます」と言ってから、みんなも「いただきます」を言う。

じいちゃんが箸を使い始めてから、皆も箸を使い始める。

食事中は一切の会話なし。

じいちゃんが「ご馳走様でした」と言うまで、たとえトイレに行きたくなっても途中で席を離れてはいけない。

とにかく、じいちゃんと接するときは緊張することが多かったです。

じいちゃんとのやり取りとアドバイス

将棋も、一人で盤上を見て、一人で指していることが多く、あたかも相手がそこにいるかのように将棋を指していました。

「自分で調べろ」と言われたので、じいちゃんの書斎とかで将棋の本を探しました。

何冊も置かれた将棋の本を見ると。

「何が書いているのかさっぱり分からない・・・」

小学校3年生に読めるような本などなく、やる気はどんどん無くなる。

落ち込んでいる姿でじいちゃんを恨めしそうに見ていると、さすがに何かを感じたのか、

「将棋の駒の並べ方と動かし方から学びなさい」

と、ボソリ。

近所の本屋さんに行って、「将棋の駒とか動かし方わかる本ある？」と聞くと、お店の人はとても薄い将棋の本を取り出して「このくらいなら読めるだろ」と言って渡してくれました。

家に帰って駒の並べ方や駒の動かし方、駒を取ったらどう使うのか、「成り」で金と同じ意味になる駒のこと、飛車と角は成るとそれぞれ龍と馬になることなど、基本中の基本を覚えました。

覚えたてのものはすぐに使ってみたいのが子供心で、じいちゃんに

駒を並び終える頃にはドキドキと嬉しい気持ちが込み上げてきて、

さあ、対局開始！

結果、

50手もしないうちにあっさり敗北。

子供といえど容赦ないじいちゃん。

再挑戦。

40手で敗北・・・。

さっきよりもより早くより短い手数で負けてしまいました。

思わず悔しくて大声で泣いてしまい、

「こんなん、面白くない！」

と言ってその場を立とうとしました。

じいちゃんは私の駒組みの仕方、駒の動かし方、相手の駒の動きの見方、取った駒の使い方など、負けた理由を一つずつ説明しながら話してくれました。

それでも小学校3年生の頭に一度に入る内容でもなく、とりあえずまだまだ下手くそということだけはよく分かりました。その上で、

は？

当時小学生の私にはさっぱり分かりませんでした。

ただ、自分一人でも将棋が上達できる方法があるように思い、じいちゃんの家から自宅に戻ってから、おもちゃの将棋盤を前に自分を相手に将棋を指してみました。

最初はなんだか変な気分だったのですが、だんだん面白くなってきて、しばらくは一人で将棋を楽しんでいました。

『将棋』を通じて他人の視点で自分をみて考える（客観的に自分を見る）

一人で将棋をしている時に感じたのは、もう一人の自分がいることを考えて将棋をすると、どこか少し離れたところで自分二人の将棋を冷静な他人の視点で自分を見ている自分がいるように思いました。

将棋から最初に学んだことは、目の前にあることに専念するとともに、少し離れた視点で冷静に自分を見つめることや、相手の目線でどのように見えてるのかといった他人の視点で物事を見て考える（客観的に物事を見る）ということでした。

この視点は、後々の自分の経験に大いに生かされています。

みなさんも、何かに熱中しつつも、少し離れたところから自分を冷静にみて、他人の視点で物事をみて考えるようにしていくと、案外答えに困っていることへの解決策が見つかるかもしれないですね。

最後までブログを読んでくださり、ありがとうございます！

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